六百三十一章 道统论 (第4/6页)

人……”

    子夏是孔子亲传，论语里子夏说过一句话，大德不逾闲，小德出入可也。

    就是道德上大节要守住，但小节可以变通。

    “……并授魏文王为王者师，又授田子方、段干木、吴起、禽滑厘，李悝……李悝篡法经，商鞅挟法经入秦……”

    听着子夏的教学经历，众人不由佩服，论教学经历，这是何等牛逼。

    魏文王在战国是媲美秦孝公的存在，任用儒家之田子方、段干木，法家之吴起，李悝为大臣，儒家法家大臣并立朝堂同心协力，魏国因变法而兴盛。

    魏文王事子夏为师，用子夏的学生田子方、段干木，吴起，李悝为变法骨干，等于就是用他的学说治国了。

    此外子夏弟子里田子方、段干木继承儒学，禽滑厘是墨子首徒，吴起合兵家法家，事迹妇孺皆知，就不多说了，主要是李悝还是法家。

    李悝为法家鼻祖之一，开战国，也是中华变法之河，他写了一本书名为法经。后商鞅挟法经入秦，得秦孝公重用，主导秦国变法。

    法家中李悝，商鞅都可谓承子夏之学。

    子夏学问是孔子亲传，但他之学重于儒学里的务外经世，故而有别于子思，子张，在儒学中另起一脉。

    所以众人听林延潮这么一解释，称子夏启事功学，也有道理。

    “子贡，子夏后传荀子……”

    听到林延潮提到荀子这个名字，众士子心底一噔心道，果真有他。

    子贡，子夏都没有学说留著后世，只能从别人只言片语中察起主张。

    但荀子