六百四十四章 道可御器 (第4/4页)

  但这问题最靠不住，明治维新与洋务运动几乎同时而起，为何日本人从洋人那学会了，我们却没学会？

    洋人根本没藏私嘛。

    而且洋务运动，主张是中体西用。

    明治维新，则是和魂洋才。大家的方针差不多。

    但林延潮却知有个细节很多人没主意到。那就是日本其国民的识字率甚至比同时代工业革命后的英国还高，这个数据是在明治维新以前，不是明治维新以后。而同时代的清朝，不过百分之十。

    说来天荒夜谈，但却是真的。

    这是为什么？

    因为日本大量推广寺子屋，在江户时期就已开创了国民教育的先河。

    所谓寺子屋是专门针对平民子弟的教育，男女都有，其内容近似今天小学教育。民间如此高的识字率，如同堆垒了无数的柴薪，有了雄厚的积淀，待明治维新，西学涌入时，大势如烈火直冲而起。

    往事已远。

    林延潮回到现实中，寺子屋的事，却给了他启发。

    日本与我们一并错过了活字印刷的思想爆发期，但不等于错过一切。

    如果朝廷的士大夫们，能够不那么重道而轻艺，不重义轻利，能少谈论些经义，多谈些事功，那么错过活字印刷也没什么。

    若国策以经世致用，务实为本，以中国之地大物博，人力物力之雄厚，总会想出替代的办法。

    活字印刷，器也，但道却可御器。

    道可御器，这是理学的道理，但此道却非理学的道。

    想到这里，林延潮目光悠远了起来。

    PS：嗯，马上要回朝堂了。幸福来敲门的大明文魁