第八百零六章 物相心生 (第3/4页)


    只要此类话语一开头，马上就能达到聚众的效果。

    有人称赞沃斯王情深似海，在君王中不可多得；

    有人不满朝廷做事拖沓“行不行好歹给个痛快话，人家一国的王子天天苦求，竟都不让进殿拜见”；

    也有人替楚清遗憾“挺好的归宿，可惜身不由己”。

    同时，又会受到年长之人或是“有识之士”的批判：

    “长不长脑子啊，咱大宣的女子，都能做到五品官，那得多大的本事，这样有本事的人自己不留着？还羡慕沃斯王一往情深？人家那是花言巧语想占便宜懂不懂！”

    也有人不赞同：“两国通婚是好事，沃斯的国君要求娶咱大宣女子，听说还是个寡妇，说明什么？

    说明咱大宣女子品性好，就算是寡妇他们都不嫌弃，这可是传扬大宣美名的好事情，可朝廷硬是不放人，也不知道他们是怎么想的！”

    更有人的见解与众不同：“谁说朝廷不放人？谁说的，沃斯人吧？

    既然是通婚，不论那个楚清是寡妇还是黄花大闺女，他求娶你就答应？就不矜持点儿？就不要点儿颜面？

    所以说，未必是朝廷不放人，而是朝廷做事要讲原则，讲尊严！”

    还有质疑的声音：“那娘们儿不就是个寡妇吗？听说沃斯人可是拿一座玉矿换她呢！一个寡妇能有那么值钱？要是这样，我们胡同还有俩寡妇，咱給报上去，看能不能多换点儿！”

    马上就有人以不着调对付不着调：“你娘不也是寡妇吗？你去上报吧！”

    接着就是一片哄笑声。

    但也有很多百姓非常反感这种不尊重人的调侃：“你们还有没有良心！你们身上的棉袄、里衣，饭桌上的炒菜油，都是哪儿